«گرچن هندرسون» در یک کتاب قابل تأمل با عنوان «تاریخ فرهنگی زشتی» به مفهوم زشتی از نگاه فرهنگ و تاریخ پرداخته است. او با مطالعاتی که داشته، در اینجا سعی کرده است تا اطلاعات بیشتری از تفسیر زشتی در طول تاریخ و البته فرهنگهای گوناگون به خوانندگان اثرش بدهد؛ به صورتی که در ابتدا به تعریف این موضوع از روزگاران بسیار قدیم یعنی باستان تا به امروز مبادرت ورزیده است.
زشتی در زمان باستان بیشتر به معنای موضوعات نامطلوب بوده است اما با گذشت زمان، مفاهیمی همچون ناهنجاریها و موارد عجیب و غریب را در برگرفته است. تأثیر زشتی در هویت افراد و جوامع و همچنین آثاری که بر روانشناسی، فلسفه و روانشناسی میگذارد، از دیگر وجوه واکاوی شده توسط مؤلف هستند که خوانندگان هر چقدر بیشتر در بین خطوط اثر مکتوب هندرسون قدم میزنند، متوجه چالش بیشتری در مورد برداشت خود از زشتی خواهند شد.
ارتباط نزدیکی که قدرت و فرهنگ در دنیای مدرن امروز با زشتی دارند، از بخشهای بسیار مهم کتاب مذکور میباشند. پژوهش خواندنی که برای نخستینبار در سال ۲۰۱۵ با علاقهمندانش دیدار کرد، آنقدر زیبا از درک آدمیان از زشتی در طول تاریخ سخن گفته است که گویی قرار است راهِ مسیر تازهای را برای بازشناسایی این مفهوم باز کند و تغییراتی درخور را در فرهنگها و جمعهای مختلف در سرتاسر جهان به وجود آورد. گره خوردن موضوع اصلی کتاب با تاریخ هم موجب شده است که نگاه جامعهشناسانه مورد نیاز باشد تا بتوان به آنچه که مقصود مؤلف است، دست یافت.
«گرچن هندرسون»، نویسنده و مدرس آمریکایی است که در حال حاضر به تدریس مددکاری اجتماعی در دانشگاه تگزاس مشغول به فعالیت است. او علاوه بر اینها به مشاغلی نظیر مورخ و فعال محیط زیست هم اشتغال دارد.
علاقهمندان به مباحث جامعهشناسی از منظر تاریخ و فرهنگ دورههای مختلف میتوانند از خوانش اثر پیش رو بهرهمند شوند.
«تاریخ فرهنگی زشتی» در حال حاضر به همت «نشر ماهی» در قالب یک نسخه ۲۷۲ صفحهای با ترجمه روانی از حسن افشار به چاپ رسیده و در دسترس عموم علاقهمندان در بازار کتاب قرار گرفته است.
اینجا از افراد ناهنجار بسیاری در طول تاریخ میتوان یاد کرد اما من ترجیح میدهم به جای ارائه فهرستی از اشخاص ناقصالخلقه، به کسانی بپردازم که وقتی معنی زشتی، همزمان تثبیت شده و تغییر کرده است، با آن به تفاهم رسیدند. پولیفموس، سیکلوپ یونانی، در رهگذر بازگوییها از هیولا تبدیل به فکاهه شد و صفات زشت بیرونی و درونیاش بازهای از ترسناکی تا رقتانگیزی را در بر گرفت. بانو راگنل، عجوزه چندشآور سدههای میانه، چنان زیبا و کامل تغییر شکل یافت که این پرسش ماهوی را پیش کشید: تو چیستی؟ دستمایه کوئنتین ماتسیس در نقاشی «پیرزن کریهُالمنظر» را امروز پزشکان در تلاش برای آسیبشناسی زشتی بازتفسیر کردهاند.
ویلیام هی، نماینده پارلمان بریتانیا در سده هجدهم، در رسالهای تحت عنوان «کژریختی»، تاریخهای متقاطع زشتی و معلولیت را کاوید و خوانشهای فروکاهندهی تنهای کژریخت، از جمله خوانش خودش را به چالش کشید. در سده نوزدهم، جولیا پاسترانا که در شبکه نمایش ناقصالخلقهها، زشتترین زن جهان نام گرفته بود، زشتی را بر حسب هنجارهای نژادی و جنسی دوره ویکتوریا به نمایش گذاشت؛ اما پس از آنکه مرد، او را به عنوان «کریه» نمایش دادند. در سالهای اخیر، اورلان، هنرمند کالبدی با جراحی پلاستیک و استفاده از جلوههای زیبارویان بلندآوازه هنر غرب و تلفیق آنها با فرانکشتاین فمینیستی، خود را به بیننده عرضه کرده و زشت خوانده شده است.
بهرغم ناهنجاریهای ناخوشایند متفاوت، همه این کسان در بستر فرهنگی خویش زشت خوانده شدهاند و به درک موروثی ما از این مفهوم کمک کردهاند. هر چهرهای با اشغال فضایی تنگ بین امر شناخته و ناشناخته، مفهوم و نامفهوم، جور و ناجور، مشمول و مطرود، دستهبندی را پس زده است و بیننده، غیریت او را در واژه زشت خلاصه کرده است. پیکرهای زشت اغلب از خود کمتر میگویند و بیشتر فرهنگ محیطشان را لو میدهند.
زشترویان را در دوران باستان برای خنده بهویژه در بزمها و جشنها نمایش میدادند و این جنبه تمسخر، جزئی از مردهریگ زشترویی شد. نوشتهاند الاگابالوس، امپراتور رم، عادت داشت که ۸ مرد را به ضیافتهایش دعوت کند که یا بیمو بودند یا یکچشم یا ناشنوا یا سیاه پوست یا بسیار قدبلند یا خیلی چاق یا نقرسی؛ تنها برای خنده به جمع ایشان. در نمونههای بعدی استفاده از زشتی، برای ترسیم مطالبهآمیز تبارنامهای واژه، از دوران باستان الهام گرفته میشد.
در ادامه میتوانید نسبت به دانلود کامل کتاب X به صورت رایگان و با فرمت pdf اقدام کنید. لطفا توجه داشته باشید که این تنها نسخه نمونه بوده و برای دسترسی کامل به محتوای کتاب نیاز است آن را خریداری کنید. لینک خرید از منابع معتبر نیز معرفی شده و قابل دسترس است.
دانلود pdf کتاب تاریخ فرهنگی زشتی
| نویسنده | گرچن هندرسون |
| شابک | 9789642094165 |
| ناشر | نشر ماهی |
| موضوع | تاریخی اجتماعی |
| قطع | رقعی |
| نوع جلد | شومیز |
| تعداد صفحه | 272 |
